没有上帝。至少在你们向我证明相反之前，都不会有。这是我的观点；而直到昨天，我还可以公开表达这一观点。我可以同那些相信上帝用六天创造了天空、大地和一切生灵的人争论。但从现在起，在俄罗斯联邦，我必须把自己的观点藏在心里。因为一旦我宣称没有上帝，就可能冒犯那些信仰上帝之人的感情。而在这里，这如今已经是一种刑事犯罪。

国家杜马已经通过一项法律，规定冒犯信徒感情的公开行为不仅可以被罚款，还可以被判处劳动改造。有些立法者甚至希望以监禁惩罚亵渎神明；而我并不觉得，很快就会有人因为说出“没有上帝”这句话而入狱，是多么不可思议的事情。

我现在会很难过。尽管年纪已经不小，我仍然是苏维埃时代塑造出来的人，认为对民族和宗教的执迷是一种有害的精神疾病。而对俄罗斯这样一个多元国家来说，这种疾病是致命的。

我不再拥有表达自己观点的权利，因为当“真理”已经被知晓时，观点便毫无价值。而在我们国家，掌握“真理”的，是国家杜马的代表们。他们是谁呢，这些信仰的圣骑士？

他们是前共青团领导人，后来投身各种程度可疑的商业活动；是从一个政党跳到另一个政党、从一种意识形态跳到另一种意识形态，却连避孕套都不换的职业政客；是在我们这个国家仕途有成的官员——而全世界都知道，在这里，公共服务不是一份工作，而是一种无私奉献；他们是关节磨损的运动员，是灵感早已抛弃的艺术家，而他们褪色的魅力仍可用来购买选民这些“死魂灵”。而我们这些将死的灵魂，只要努力回想，仍能记得一年半前自己是如何选出他们的。

毫无疑问：我们的所有代表都是信仰深厚、虔诚真挚的人。他们不偷盗，不通奸，不贪恋。他们即使在没有电视摄像机的时候也会画十字。他们宽容他人的观点，并且懂得宽恕，正如他们的主所教导的那样。只要有人能接手照料那个大写的“祖国”，他们随时都准备立下修道誓愿。

既然他们本人无可指摘、毫无瑕疵，原则坚定、精神高尚，那么除了他们，还有谁有资格决定究竟什么会冒犯信徒的感情？除了他们，还有谁能决定该如何惩罚亵渎者、又因何惩罚？

他们对我们说了什么？如果国家不惩罚恶人，社会就会自行接手。据说，哥萨克人已经在正义怒火的驱使下造访了 Winzavod，并迫不及待想在莫斯科街头巡逻。至于那些在车臣共和国境内以某种方式冒犯上帝的人会遭遇什么，俄罗斯国家甚至连问都不敢问。因此，像 Pussy Riot 一样，所有冒犯信徒感情的人都必须被关进劳改营，以免人民复仇者在红场上用石头把他们砸死。

因为哥萨克人是一支独立而不可阻挡的政治力量，尤其是在莫斯科。也因为面对穆斯林宗教极端分子，最不该做的事情就是要求他们遵守刑法典，而不是沙里亚法。

人民代表们也没有说明，到底怎样才算冒犯信徒的感情。如果受害者的内心状态发生了变化，如果他们在公开场合感到被羞辱——那么，挑战书就算已经掷出。就让我们这个世界上最独立的法院来判断什么是冒犯、什么不是吧；在那些赤裸胸膛上挂着弹药带的蓄须男人替他们作出判断之前。

我说：没有上帝。某个地方的某位信徒当然会因此受到冒犯。可我现在该怎么办——保持沉默吗？如果我保持沉默，很快学校里的生物课就会被神法课取代。

弗拉基米尔·波兹纳令所有观众欣喜地把杜马称作“蠢马”——仿佛他不知道，杜马不过是在复述总统办公厅写好的唱词；当然，你可以把一个被做过额叶切除术的人称为傻瓜，但这既不好看，也不诚实。

而在旧广场，那些据说还长着额叶的人，显然相信自己是在为祖国的利益行事。然而，在总统办公厅工作的人是不可能相信上帝的；每天你都会听到太多事情，以至于明白：也许他曾经存在过，但现在已经不在了。

没有灵魂的人高谈灵性，小偷展开反腐败的旗帜，满口脏话的人禁止粗口，不信神的人加入宗教裁判所；这难道不是末日景象吗？

也许他们以为，禁止我们的事情越多，以后就越容易控制我们。他们大概相信自己是在帮助“红太阳”稳坐王座。也许他们甚至相信，自己是在阻止国家分崩离析。

可那是什么国家？一个中世纪的原教旨主义国家？一个东正教版的沙特阿拉伯？他们会忘记，这一切起初只是一场游戏，然后真正投入其中。他们会幸福地生活下去——胡子垂到肚脐，使用古老字母，没有电力。

那会是一个不错的小公国，小而舒适。但那不是我的，也不是我的祖国。如果来得及，我会离开，去别的地方。去一个不会因为你说“没有上帝”就砍掉你脑袋的地方。